我最近也是在看福山的《历史的终结与最后的人》才迭生了对黑格尔说的“世界的历史无非就是自由意识的进步”的疑惑，在黑格尔看来，人类历史的主要动力不是现代自然科学，亦非赋予其力量的日益膨胀的人类欲望，而是一种完全非经济的驱动力，就是书中讲的“寻求承认的斗争”。至于谈到历史的终结，我觉得书中有这样一句话是能够帮助理解的：当黑格尔在1806年耶拿战役之后宣告历史已经终结之时，他显然不是说自由国家在全世界取得了胜利，他说的是，奠定着现代自由国家的自由和平等原则已经被发现，并在最发达的国家得到贯彻（程度我表示保留看法），而且不再有比自由主义更优越的社会和政治组织的原则和形式了。换句话说，自由社会没有早前社会组织形式所特有的“矛盾”，由此给历史辩证法画上了一个句号。毕竟在黑格尔眼里，异化在历史终结之时有可能在自由国家通过对自由的哲学承认而得到充分解决。

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